【品味海州】錦屏山的土墩石室
□ 徐向其 高峰
在錦屏山上分布著一種被當地村民稱作“藏軍洞”的人工土墩石室。所有石室都是就地取材，用自然或加工過的石塊壘砌，分層錯縫，往上逐漸內收，上狹下闊，兩頭小而中間大，形成腰鼓型，頂部再用幾塊巨石封住。石室之外封以泥土，形成巨大的饅頭狀土墩，故名土墩石室。在新一輪錦屏山風景旅游開發建設中，隨著錦屏山步游道、車行道工程竣工，錦屏山深處的自然風光和人文景觀將展現在游客面前，錦屏山土墩石室也將成為景區重要的歷史文化支撐要素。
石室現存狀況
1989-1990年，由南京博物院和市博物館有關單位組成的考古隊，對連云港市境內的土墩石室進行了調查、發掘，共發現200余座，發掘21座。錦屏山（塔山、夾山、二澗）已發現20余處，主要在塔山區域。塔山、二澗有21處輪廓明顯石室，夾山有石室遺址。在土墩周圍用石塊筑一圈散水狀護墻，石室的開口大多面向開闊平地，石室內大部分不見鋪地石，底部為凹凸不平的基巖。石室一般長3-6米，大的封土墩直徑在3-6米之間，小的封土墩直徑僅在2-3米之間，高1-2米，最大的至多可容納10余人。
錦屏山塔山的石室多見于山脊、平緩山坡或山體的余脈上，山腳或山頂部較少。塔山古道東西兩側分布較為集中，其他地方分布零散。分布及朝向并不相同，或居山陽，或處山陰，亦有在山之東、西的。石室的門多南北向，九龍澗北側山坡的石室門多朝向澗溝方向。由于人為和自然的因素，現存石室只有5處比較完整，其他的輪廓明顯但封石坍塌或沙土淤塞，損毀嚴重。
石室年代與性質
古人動用這么多的人力、財力修建的數量眾多的土墩石室，可以說是歷史上的一個重大工程或說是重大的歷史事件。從已發掘石室出土遺物看，時代特征強烈，都為唐代遺物。出土的部分物件圖案風格與孔望山唐代龍興寺遺址出土的蓮花瓦當相似，顯示了中晚唐崇尚肥美的風格，部分學者認為土墩石室為唐代建筑。對于古人修建石室年代、目的，學者專家們意見不一，多有分歧。
01 東夷先民居穴
連云港為太昊文化源起之一、少昊立國之初都，夏商周三朝政權都曾多次東征至海隅；周公旦征服東夷還曾渡海登上蒼梧山島祭拜瞬帝，所有這些已被一些學者所論證過。從上古時代人類居于黃海大陸架，后冰川溶化海水入侵，人類退居云臺山、錦屏山一帶等數度滄海桑田的歷史地理變遷而言，具備人類生存理想條件的地方，必然成為古人類居穴的首選場所。
02 春秋戰國屯糧穴
春秋戰國時，吳國曾北上爭霸，越王勾踐滅吳后，亦欲遷都瑯琊，問鼎中原，雖然明顯實力不濟，但躊躇滿志的勾踐自恃以其財力、軍力足可稱霸中原。他遷都北上，選云臺山為中轉站、前進基地。而屯兵屯糧場所，肯定選糧茂水豐的要地，故在云臺山的香爐頂、錦屏的塔山等原始民穴的基礎上加以改進或擴建，用來屯兵屯糧。
03 唐代的墓葬
連云港地區古稱海州，《唐書·地理志》：“海州戶一萬八千五百四十九，口十八萬四千九百。”人的生死是自然規律。但是，連云港地區唐代墓葬一直很少發現。在考古發掘中，漢代墓葬屢有發現，而且有幾處固定的墓區。南北朝時期的墓葬亦常有出土。五代，宋時期的墓葬多集中于海州南門地區，唯獨沒有發現唐代墓區。唐代是連云港地區封建經濟較為發達的時期，先民不會遷葬于他鄉。廣泛分布于云臺山、錦屏山、伊蘆山等地的土墩石室可能是連云港地區唐代的墓葬，唐代人會選擇條件較好的地勢較高的地帶讓先人安息，以求得鬼魂的庇護，它是唐代連云港地區封建經濟發達與人口眾多的證據。
我市土墩石室的淵源可以追溯到大伊山新石器時代。大伊山墓葬是我國發現最早、數量最多的石棺葬遺存，其葬區選擇在山麓臺地上，石棺用料就地取材，采集山上的石板嵌于土中，呈長方形，用蓋石封頂。到了西漢末至東漢時期，連云港地區還流行畫像石墓和石室墓（如海州原南門磚廠東漢二號墓就是基石壘砌墓室，向上逐漸內收，最后以巨石封頂）；到了唐代，特殊環境促使葬區升高，建墓葬選材以石料為主；到宋代，墓葬又向山下推移，流行石室墓，磚石混用建墓以及磚室墓。土墩石室墓未發現人骨，就土墩石室這種形式的墓來說是正常而合理的現象。石室本身縫隙大，密封性不好，而封土亦不加夯實，長期的水土流失，使不少石室裸露于外。
04 唐王李世民東征時的屯兵藏糧中轉基地
有的學者認為，云臺山（含錦屏山）一帶石室為唐時改建并擴建石室作為藏軍洞、藏糧洞可能性極大。一些石室出土唐代陶器及兵器，并有大量谷物遺存。當時蓋蘇文為高麗國的海盜首領，擁有一支機動性極強的海盜船隊，唐軍對此無能為力。故李世民不得不兩次親自東征，一次北上遼寧，一次東至海州。而渡海征討，兵糧補給最重要，為防止蓋蘇文的偷襲，唐王將軍糧隱蔽分于云臺山一帶石室中。
05 宋金時期藏軍洞
從南宋建炎初年，海州被金人占領，到嘉定十三年被收復（1220），先后被金人統治60年。海州雖然被金人占領，但處于南北前沿的海州，仍然是宋、金經常交戰的接觸點，60年間大小規模的戰斗時有發生。其中，紹興三十一年（1161）在海州地區發生了一場魏勝義軍抗金的海州保衛戰；紹興三十一年（1161）九月，金出兵南侵，以李寶率領的南宋水師，從海州今已成陸的崗嘴（史稱隔湖港）出發，長途奔襲，取得了黃海奔襲戰的勝利。《宋史》中講述李寶水師曾“錨泊東海”，那么李寶水師錨地“東海”在什么地方？1982年，市博物館的考古人員，在錦屏山崗嘴夾山口發現了一處船刻巖畫，又在崗嘴，劉志洲山，啞吧山陸續發現了古船塢、城址、馬道、古炮臺以及“招信軍”石刻，并在崗嘴附近采集了金大定銘文的銅鏡以及宋代的軍用水壺“韓瓶”，確證此處就是李寶水師“錨泊東海”的基地，屯兵的港口。1218年，金興定二年，海州朐山、隔湖港（今崗嘴）之間，宋金之間又進行了自海州入金以來最后一次的戰斗。嘉定十三年八月，南宋收復海州，也結束了宋金之間60余年戰火。作為宋金經常交戰前沿的海州，錦屏山濱海險要，當然是必爭之地，部隊駐扎防守時需要屯兵屯糧場所，當時的條件只能在沿海山地構筑石室和要塞（孔望山、啞吧山有宋金古城遺址），石室多在澗溝兩側山坡（當時應為淺海灣），石室門多朝向澗溝方向，當地的村民一直稱之為“藏軍洞”，綜合以上因素，部分學者認為錦屏山石室為宋金時期藏軍洞。也有部分學者認為，應是春秋戰國時間墓葬被后來歷代用作軍事設施，此種說法較為可信。
石室保護利用
錦屏山的石室，其中大部分已被破壞，人為破壞最嚴重的應是元代修建塔山古道時的挪用石塊，現代村民取用石塊的現象也有，現存的土墩石室，給逶迤的山脈增添了些許壯觀。近期在景區開發建設中，計劃對現存的土墩石室進行調查、規劃、保護、整理，最終形成獨特的古代石室觀摩景觀區域，豐富錦屏山風景區的文化內涵，打造景區人文景觀新亮點，促進海州文化旅游業的持續發展。
來源：海州文史資料第九輯
